19 de Febrero de 2025<\/p>\n
Burbujeantes ollas de caldos hirviendo ojos de v\u00edboras y miembros de toros y\/o de patas de sapos, son quiz\u00e1s los cl\u00e1sicos ingredientes utilizados en las \u201cp\u00f3cimas para el amor\u201d o \u201cpara la desgracia\u201d que conformaron desde su origen el supersticioso decorado del imaginario popular.<\/p>\n
Las figuras de las Brujas que provocan \u201cda\u00f1os\u201d y maleficios han sobrevolado por los cielos (y en especial por los infiernos) de la historia universal. Mucho se ha escrito y seguir\u00e1 escribiendo acerca de estas intrigantes y sombr\u00edas figuras que escapan a toda l\u00f3gica racional y que siguen causando temor ante el desconocido poder que supuestamente invocan.<\/p>\n
\nLa Brujer\u00eda como tal, fue en los primeros tiempos considerada como acto de paganismo y ya hacia el siglo XV decretada oficialmente como \u201cobra sat\u00e1nica\u201d por los representantes de la Iglesia Cat\u00f3lica. Perseguidas y llevadas a la hoguera durante siglos en Europa, tambi\u00e9n sufrieron la persecuci\u00f3n en pa\u00edses del continente Americano.<\/h3>\n<\/blockquote>\n
Seg\u00fan relata el antrop\u00f3logo escoc\u00e9s James Frazer (1854-1941)<\/strong> en su monumental obra \u201cLa Rama Dorada\u201d que data de 1890, los indios norteamericanos practicaban actos de hechicer\u00eda ya que cre\u00edan que dibujando la figura de una persona en la arena y clav\u00e1ndole una estaca en su plexus solar le inflig\u00edan un atroz da\u00f1o al humano representado en dicha silueta.<\/p>\n
Lo cierto es que los hechizos o maleficios como macabros protagonistas de la memoria tan infernal como m\u00e1gica de los pueblos han ocupado tambi\u00e9n en nuestro pa\u00eds mucho espacio, tanto en obras literarias como en investigaciones folkl\u00f3ricas as\u00ed como tambi\u00e9n en ins\u00f3litas cr\u00f3nicas period\u00edsticas.<\/p>\n
En \u201cRecuerdos de Provincia<\/strong>\u201d, publicado en 1850, Domingo Faustino Sarmiento<\/strong> (1811-1888)<\/strong> narra el momento en el que llevan detenida a una mujer acusada de brujer\u00eda. La mujer grita a los que la llevaban: \u201c\u00a1Es bueno que me castiguen a m\u00ed que soy pobre! A fe que no han de castigar a Do\u00f1a Teresa Funes o a Bernarda Bustamante y otras respetables se\u00f1oras ancianas, que asist\u00edan los s\u00e1bados al camposanto donde se practicaban los ritos consabidos de la brujer\u00eda!\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n
\nTambi\u00e9n en el Mart\u00edn Fierro (1872)<\/strong> poema narrativo escrito por Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez (1834-1886)<\/strong> se apela a un curioso verso relacionado con el mate: \u201cHermano, le han hecho un da\u00f1o. Y se lo han hecho en un mate<\/em>\u201d\u2026<\/strong><\/h3>\n<\/blockquote>\n
Otro ejemplo es el que brinda el poeta e investigador folkl\u00f3rico correntino Guillermo Perkins Hidalgo ( 1902-1975)<\/strong> donde detalla un maleficio que era utilizado por las brujas en los inh\u00f3spitos ranchos ubicados en desolados parajes de la provincia mesopot\u00e1mica: \u201cPara quebrar el alma y el cuerpo de alguien, se le debe tomar una fotograf\u00eda a la entrada del sol y luego enterrarla en un pozo, con sal, azufre y aceite.<\/em>\u201d<\/strong> Inferimos que para conseguir un efecto inmediato \u2013de forma de que no quedaran dudas acerca de los sentimientos que despertaba el pobre desgraciado- \u00a0tambi\u00e9n se aconsejaba \u201corinar y cubrir de escupitajos toda la zona\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n
Es indudable que para intentar obtener el da\u00f1o deseado, las brujas de todos los confines del mundo pose\u00edan su propia metodolog\u00eda. Una especie de \u201cmanual de instrucci\u00f3n\u201d que contemplaba el uso de objetos personales de la v\u00edctima (ropa, tazas, utensilios) as\u00ed como fragmentos de su propio cuerpo (pelos, u\u00f1as, piezas dentales). Del mismo modo y con el fin de completar una aut\u00e9ntica obra de hechicer\u00eda, se fabricaban peque\u00f1as figuras realizadas con materiales blandos que permit\u00edan ser atravesadas con agujas y alfileres. No son pocos los investigadores folkl\u00f3ricos que tambi\u00e9n mencionaban el uso de tierra fresca de cementerios, cad\u00e1veres de gatos, cabezas cortadas de gallinas y carne de cualquier animal en proceso de putrefacci\u00f3n.<\/p>\n
Advertencia sobre mu\u00f1ecos malditos y velas \u201cespeciales\u201d<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n
La figura del mu\u00f1eco que representa a la persona hacia la cual las brujas direccionan su eventual \u201cda\u00f1o\u201d, es una de las cl\u00e1sicas dentro del infernal espectro de la hechicer\u00eda mundana. Para la instrumentaci\u00f3n de este maleficio, deben existir sustancias que relacionen al mu\u00f1eco con la supuesta v\u00edctima, para lo cual esa figura representativa tiene que estar compuesta por fragmento de pelos, de sudor o de sus propias heces. Es indudable que tama\u00f1a ingenier\u00eda casera requer\u00eda por parte de las brujas una alta dosis de tolerancia ante actos de semejante repugnancia.<\/p>\n
Los tiempos han cambiado y las escobas y los sapos descuartizados quedaron en el olvido. Pero atenci\u00f3n: hoy en d\u00eda se observan volantes pegados en puertas y postes de luz que prometen de forma gratuita desatar \u201ctrabajos malignos\u201d y recuperar el \u201camor perdido\u201d, previo pago de unas \u201cvelas energ\u00e9ticas\u201c que curiosamente alcanzan valores astron\u00f3micos que espantan el bolsillo de cualquier inocente cristiano.<\/p>\n
Cuando los \u201cpinchas\u201d fueron pinchados<\/em><\/strong><\/p>\n
GUALICHOS FUTBOLEROS<\/strong><\/span><\/p>\n
Dos curiosos episodios tambi\u00e9n dieron cuenta del uso de gualichos en el marco del juego m\u00e1s popular del mundo. En 1948 en la provincia de Tucum\u00e1n se allan\u00f3 la vivienda de una bruja que, con el fin de curar los males, enga\u00f1aba a la pobre gente que concurr\u00eda a visitarla. Los efectivos policiales encontraron sobre la pared de la vivienda una fotograf\u00eda del futbolista y goleador Mario Boy\u00e9 (1922-1992)<\/strong> que presentaba pinchaduras de alfileres tanto en su nariz como en sus valiosos pies. Tambi\u00e9n los denominados \u201cPincha ratas\u201d fueron objeto de un maleficio. En el a\u00f1o 1954 Estudiantes de La Plata jugaba en la divisional \u201cB\u201d y se hizo trascender que tal amargura hab\u00eda sido provocada por una bruja llamada \u201cLa Tigra Calabrese\u201d<\/strong> quien hab\u00eda utilizado fotos del equipo platense en las cuales los jugadores estaban atravesados por alfileres y sus robustas piernas cosidas por hilos negros. ..<\/p>\n
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