01 de Marzo de 2025<\/p>\n
Las brumosas se\u00f1ales de la doctrina espiritista arribaron al R\u00edo de la Plata en el a\u00f1o 1857. Se cuenta que un pasajero espa\u00f1ol llamado Justo de Espada<\/strong>, procedente de M\u00e1laga, tra\u00eda entre su equipaje los libros esenciales que tan celosamente resguardaba.<\/p>\n A partir de entonces y desde su vaporosa llegada a Buenos Aires, el aura del Espiritismo comenz\u00f3 a deambular por secretas sesiones guiadas por m\u00e9diums que se realizaban en el s\u00f3tano de un lugar llamado \u201cLa Botica de Arizabalo\u201d<\/strong>. Durante esos furtivos encuentros nocturnos, los at\u00f3nitos concurrentes pod\u00edan escuchar en medio de la oscuridad golpes secos dosificados con voces de ultratumba y movimientos oscilantes de pesadas mesas de roble.<\/p>\n Seg\u00fan un art\u00edculo de la revista \u201cLa Fraternidad\u201d<\/strong>, \u00f3rgano de difusi\u00f3n de la doctrina del fundador del Espiritismo Allan Kardec<\/strong> (1804-1869)<\/strong>, el espa\u00f1ol Justo de Espada<\/strong> se hab\u00eda reunido con otros participantes en una vieja casona de la calle M\u00e9xico en el barrio de San Telmo, para intentar visualizar la manifestaci\u00f3n de un \u201cser inteligente\u201d que respondiera a sus invocaciones.<\/p>\n Varios pol\u00edticos porte\u00f1os participaron de aquellas oscuras sesiones. Uno de ellos fue el abogado oriundo de Dolores, provincia de Buenos Aires, Arist\u00f3bulo del Valle (1845-1896)<\/strong> quien en plena sesi\u00f3n observ\u00f3 c\u00f3mo un m\u00e9dium lograba hacer levitar una mesa que pesaba m\u00e1s de cuarenta kilos. Otros concurrentes a esas tertulias fueron Carlos Pellegrini (1846-1906)<\/strong> y el salte\u00f1o Victorino de la Plaza (1840-1919).<\/strong><\/p>\n Por su lado, el hacendado Felipe Bonifacio Senillosa (1838-1906)<\/strong> contaba con antecedentes en la materia ya que durante sus anteriores viajes por Europa \u00a0hab\u00eda participado de sesiones medi\u00famnicas. <\/em>En base a estas experiencias Senillosa<\/strong> consideraba al Espiritismo como a una doctrina estrictamente cient\u00edfica. En tal sentido, un testimonio del propio escritor, daba cuenta de sus impresiones vividas en un encuentro en Par\u00eds: \u201cHe visto la materializaci\u00f3n de un esp\u00edritu que saludaba a todos los presentes, entre los que estaba incluido un periodista del diario Le Figaro.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n Las figuras m\u00e1s relevantes del espectro pol\u00edtico e intelectual de Buenos Aires, sucumbieron a estas evanescentes pr\u00e1cticas. El periodista Cosme Mari\u00f1o (1847-1927)<\/strong> educado bajo los estrictos dogmas del catolicismo, se hab\u00eda\u00a0 iniciado en el Espiritismo a ra\u00edz de sus encuentros con el pol\u00edtico Rafael Hern\u00e1ndez (1804-1903)<\/strong>. Es preciso se\u00f1alar que Cosme Mari\u00f1o<\/strong> no se limit\u00f3 al estudio y pr\u00e1ctica del Espiritismo sino tambi\u00e9n a desenmascarar a curanderos y falsos m\u00e9diums que enga\u00f1aban a los sectores m\u00e1s vulnerables. Algunos historiadores se\u00f1alan que\u00a0 Hip\u00f3lito Yrigoyen (1852-1933)<\/strong> en sus a\u00f1os de juventud\u00a0 tambi\u00e9n frecuent\u00f3 sesiones mediumnicas.<\/p>\n Al tratarse de una disciplina de raigambre tan herm\u00e9tica, las sesiones de espiritismo trajeron aparejadas muchas opiniones en contra. Tal fue el caso del escritor Roberto Arlt (1900-1942)<\/strong> qui\u00e9n escribi\u00f3 en 1928 un ensayo cr\u00edtico llamado \u00a0\u201cLas Ciencias Ocultas en la Ciudad de Buenos Aires\u201d<\/strong>. En esta cr\u00f3nica, el escritor porte\u00f1o despotricaba sin vacilar contra los supuestos m\u00e9diums. Lo curioso result\u00f3 que parte de sus experiencias, Roberto Arlt<\/strong> \u00a0las volcar\u00eda en su futura novela \u201cLos siete locos\u201d<\/strong> publicada en 1929.<\/p>\n Un gabinete Peronista y Parapsicol\u00f3gico<\/strong><\/p>\n Entre tantos locales diseminados por todo el pa\u00eds que impart\u00edan la pr\u00e1ctica espiritista, la \u201cEscuela Cient\u00edfica Basilio\u201d<\/strong> fundada en 1917, se convirti\u00f3 en la m\u00e1s importante. Se recuerda que hacia finales de los a\u00f1os 40 y tambi\u00e9n durante 1960 los espiritistas organizaron multitudinarios encuentros en el estadio \u201cLuna Park\u201d.<\/p>\n En 1948, bajo el gobierno de Juan Domingo Per\u00f3n (1895-1974)<\/strong>, funcion\u00f3 dentro del Ministerio de Salud P\u00fablica de la Naci\u00f3n, dirigido por doctor Ram\u00f3n Carrillo (1906-1956)<\/strong>, el Instituto de Psicopatolog\u00eda Aplicada, que contaba con un gabinete de Parapsicolog\u00eda. Al parecer, dicha creaci\u00f3n signific\u00f3 una iniciativa m\u00e1s que oportuna. El organismo era el encargado de controlar a toda aquella persona sospechada de ejercer ilegalmente la medicina. Tambi\u00e9n denunciaba a los falsos m\u00e9diums, como forma de evitar el fraude.<\/p>\n Por aquellos tiempos, una de las practicantes pertenecientes a la \u201cSociedad La Fraternidad\u201d, se\u00f1alaba a los medios: \u201cEl Instituto de Psicopatolog\u00eda Aplicada revisaba a los que practicaban el espiritismo. Toda aquella persona que solicitaba un permiso para abrir un \u201ccentro\u201d en su barrio, antes deb\u00eda pedir autorizaci\u00f3n al Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n Como an\u00e9cdota podemos recordar que durante los a\u00f1os 60 una medium brind\u00f3 su testimonio desde su propio \u201ccentro\u201d ubicado en el porte\u00f1o barrio de Saavedra: \u201cEl Espiritismo se siente realizado en su obrar y es feliz porque hace caridad\u201d<\/em><\/strong>. La medium tambi\u00e9n relat\u00f3 un curioso episodio que la tuvo de protagonista. Mucho tiempo antes de que Rusia mandara el sat\u00e9lite \u201cSputnik\u201d al cosmos, la espiritista, bajo pleno trance, hab\u00eda visualizado que desde un lugar muy lejano de la Argentina, un pa\u00eds lanzar\u00eda un cohete al espacio…<\/p>\n Lo cierto es que al cabo de los a\u00f1os, con devotos de un lado y detractores de otro, las actividades espiritistas no declinaron su misterioso accionar en el territorio argentino. En la actualidad, dos de las asociaciones espiritistas m\u00e1s antiguas del mundo contin\u00faan desarrollando sus actividades, nos referimos a la \u201cSociedad Constancia\u201d, fundada en 1877 y a \u201cLa Fraternidad\u201d, creada en 1880.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"