El nombre \u00abLa Plata\u00bb fue una propuesta del poeta Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez, autor del Mart\u00edn Fierro y allegado a Dardo Rocha, aunque no fue la \u00fanica alternativa: se barajaron los nombres Rivadavia, Mariano Moreno y Nueva Buenos Aires antes de la decisi\u00f3n final.<\/p>\n
La fecha elegida para la fundaci\u00f3n, el 23 de octubre de 1882, coincid\u00eda con el cumplea\u00f1os de la esposa de Rocha. Pero al llegar al lugar previsto para la piedra fundamental \u2014la actual esquina de 11 y 42\u2014 el terreno result\u00f3 ser un ba\u00f1ado, lo que oblig\u00f3 a trasladar el emplazamiento a la actual Plaza Moreno y a postergar el acto hasta el 19 de noviembre, d\u00eda del cumplea\u00f1os del hijo del gobernador.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/larevistadigital.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/Captura-de-pantalla-2026-08-18-114749.jpg?resize=439%2C310&ssl=1\")
<\/p>\n
El d\u00eda de la inauguraci\u00f3n, un grupo de vecinos disconformes con el trato recibido aprovech\u00f3 que la cal de la piedra fundamental todav\u00eda estaba fresca para abrir la b\u00f3veda y sustraer monedas y medallas de oro y plata, un escrito de Rocha destinado a la posteridad, y once botellas de vino que hab\u00edan sido depositadas en el interior.<\/p>\n
Un trazado con autor\u00eda discutida<\/strong><\/span><\/p>\n La autor\u00eda del trazado urbano de La Plata, tradicionalmente atribuida al ingeniero Pedro Benoit, fue puesta en duda en el a\u00f1o 2000, en el marco de la postulaci\u00f3n de la ciudad como Patrimonio de la UNESCO. Un documento presentado ante el Concejo Deliberante por el ingeniero Antonio Enrique Corrado sostuvo que la autor\u00eda real correspond\u00eda al arquitecto Juan Mart\u00edn Burgos, a quien finalmente se le reconoci\u00f3 como uno de los inspiradores del dise\u00f1o urbano.<\/p>\n A esto se suma una leyenda que vincula el trazado de la ciudad con la novela \u00abLos quinientos millones de la Beg\u00fan\u00bb, de Julio Verne, escritor que hab\u00eda visitado el pa\u00eds en 1870 para participar de un congreso mas\u00f3nico. Seg\u00fan el mito, sus ideas urban\u00edsticas habr\u00edan influido en el dise\u00f1o posterior de la ciudad.<\/p>\n Tambi\u00e9n circula la observaci\u00f3n de que los n\u00fameros 13 y 666 aparecen repetidos en distintos puntos del trazado urbano, lo que para los m\u00e1s supersticiosos ser\u00eda un presagio de malos augurios para la ciudad.<\/p>\n Historias de sus edificios<\/strong><\/span><\/p>\n Uno de los relatos m\u00e1s singulares involucra al Museo de La Plata, donde investigadores hallaron restos de pueblos originarios guardados en cajones con esv\u00e1sticas pintadas, sin que se haya podido determinar con certeza su origen ni la fecha en que ingresaron a la instituci\u00f3n.<\/p>\n A esa historia se suma la llamada \u00abmaldici\u00f3n de las momias egipcias\u00bb del mismo museo, atribuidas a Dardo Rocha, y asociada por la tradici\u00f3n popular con una serie de muertes poco claras entre directivos e investigadores que trabajaron en su estudio.<\/p>\n Otro mito sostiene que el verdadero frente del Palacio Municipal no es el que mira hacia la Plaza Moreno, sino el que da a la calle 11, en un supuesto gesto simb\u00f3lico de distanciamiento respecto de la Catedral, en el marco de la tensi\u00f3n hist\u00f3rica entre el Estado \u2014o la masoner\u00eda\u2014 y la Iglesia.<\/p>\n Proyectos que nunca se concretaron<\/strong><\/span><\/p>\n La ciudad tambi\u00e9n guarda una serie de megaproyectos que quedaron solo en planos. En 1888 se proyect\u00f3 una monta\u00f1a rusa de madera para el Paseo del Bosque, cuyos dise\u00f1os se conservan en el Archivo Hist\u00f3rico provincial, aunque nunca lleg\u00f3 a construirse. En 1917 se plane\u00f3 transformar el Parque Saavedra en un gran jard\u00edn cl\u00e1sico, y hacia fines de la d\u00e9cada de 1930 se ide\u00f3 un parque paleontol\u00f3gico entre el Museo de La Plata y el Zool\u00f3gico, con r\u00e9plicas de animales prehist\u00f3ricos a tama\u00f1o real.<\/p>\n Leyendas bajo tierra<\/strong><\/span><\/p>\n Fuentes: Diario Clar\u00edn y Misterios de la ciudad de La Plata Nicol\u00e1s Colombo, 2015.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/larevistadigital.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/Captura-de-pantalla-2026-08-18-115009.jpg?resize=488%2C473&ssl=1\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/larevistadigital.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/Captura-de-pantalla-2026-08-18-115124.jpg?resize=491%2C311&ssl=1\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/larevistadigital.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/Captura-de-pantalla-2026-08-18-115305.jpg?resize=519%2C460&ssl=1\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/larevistadigital.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/Captura-de-pantalla-2026-08-18-115411.jpg?resize=300%2C200&ssl=1\")
Por \u00faltimo, persiste la leyenda de un t\u00fanel subterr\u00e1neo entre las calles 51 y 53, que habr\u00eda sido pensado para conectar los principales edificios p\u00fablicos de la ciudad. Su existencia nunca pudo comprobarse de manera oficial, y su relato suele asociarse, una vez m\u00e1s, con la presencia hist\u00f3rica de la masoner\u00eda en los sectores de poder de la sociedad platense.<\/p>\n